نشانه های آخرالزمان

شیخ الدین در کمال الدین روایت می کند که علی بی ابی طالب برای ما خطبه خواند و پس از حمد و ثنای الهی سه بار فرمود ای مردم قبل از این که مرا از دست بدهید هر سوالی خواستید از من بپرسید

در این وقت صعصه از جا برخواست و گفت ای امیرالمومنین دجال کی خواهد بود؟فرمود بنشین .خداوند سخن تو را شنید و دانست که مقصودت چیست .به خدا قسم در این باره سائل و مسئول یکسان هستیم(یعنی زمانش از اسراری است که خدا می داند)ولی این را بدان که آمدن دجال علامتی دارد.

مردم نماز را بمیرانند و امانت را ضایع کنند دروغ گفتند را حلال شمارند و ربا بخورند رشوه بگیرند و ساختمانها را محکم بسازند(همان طور که امروزه مردم ساحتمانها را مقاوم در برابر زلزله می سازند)دین را به دنیا بفروشند. موقعی که سفیهان را به کار گماشتند . با زنان (در سیاست)مشورت کنند و پیوند خویشان را پاره نمودند هوا پرتستی پیشه ساختند و خون یکدیگر را بی ارزش دانستد.حلم و بردباری در میان آنها نشانه ضعف و ناتوانی باشد و ظلم و ستم باعث فخر گرددامرا فاجر وزرا طالم و سرکردگان دانا و قاریان قرآن فاسق باشند شهادت باطل آشکار باشد و اعمال زشت و گفتار بهتان آمیز و گناه و طغیان تجاوز علنی گردد . قرآنها زینت شود مسجدها نقاشی و رنگ آمیزی و مناره ها بلند گردد اشرار مورد عنایت قرار گیرند زنها به واسطه میل شایانی که به امور دنیا دارند در امر تجارت با شوهران خود شرکت جویند. بزرگ قوم رذل ترین آنهاست(همان طور که امروزه بزرگ غرب رذل ترین آنها آمریکا است)دروغگو تصدیق و خائن امین گردد.زنان نوازنده آلات طرب و موسیقی به دست گرفته نوازندگی کنندو مردم پیشینیان خود را لعنت کنند زنان بر زینها سوار شوند و زنان به مردان و مردان به زنان شباهت کنند. شاهد در محکمه بدون این که از وی درخواست شود شهادت می دهد و دیگری به خاطر دوست خود بر خلاف حق گواهی می دهد

از امیرالمومنین روایت است که فرمود:پیش از آمدن قائم یک مرگ سرخ است و یک مرگ سفید دو بار ملخ می آید یک بار در وقت ویک بار د ر غیر وقت آن .رنگ ملخها مانند خون اس تواما مرگ سرخ شمشیر و مرگ سفید طاعون است!!!!! چه پیشگویی از این واضح تر را می توان یافت. تابه حال دو مرگ جهانی و جنگ جهانی اتفاق افتاده. در جنگ جهانی اول یا مرگ سفید بیماری هایی مثل طاعون و تیفوس مردم را نابود می کرد اما در جنگ جهانی دوم آتش شمشیر و بمب اتم و اسلحه مردم را نابود می کرد..

نویسنده : شيخ يوسف بن عبدالله بن يوسف الوابل

یکي ديگر از نشانه‌هاي قيامت خارج شدن زنان از آداب اسلامي با آشکار کردن زينت، مو و بدن و پوشيدن لباس‌هايي است که عوراتشان را پنهان نمي‌کنند عبدالله بن عمر مي‌گويد از پيامبر خدا - صلى الله عليه وسلم- شنيدم فرمودند:

«سيکون في آخر أمتي رجال يرکبون على السروج، کأشباه الرجال، ينـزلون على أبواب المساجد، نساؤهم کاسيات، عاريات على رؤوسهم کأسنمة البخت العجاف العنوهن فإنهنّ ملعونات، لو کانت وراءکم أمة من الأمم لخدمن نساءکم نساءهم کما يخدمنّکم نساء الأمم قبلکم» «رواه امام احمد»(1).

«در امت آخر الزمان مرداني پيدا مي‌شوند بر زين‌هايي مانند رحال شترها سوار هستند و جلو درب مساجد پياده مي‌شوند. زنانشان لباس بر تن دارند اما در واقع لختند روي سر آنها مانند کوهان شترِ لاغر اندام است بر آنان نفرين کنيد، آنان نفرين شده هستند اگر بعد از شما امت ديگر مي‌بود زنان شما به زنان آنان خدمت مي‌کردند همانطور که زنان امت‌هاي گذشته به شما خدمت مي‌کنند».

حاکم در روايتي(2) آورده است:

«سيكون في آخر هذه الأمة رجال يركبون على المياثر حتى يأتوا أبواب مساجدهم نساؤهمکاسيات عاريات»

«در نسل‌هاي آخر اين امت مرداني هستند که سوار بر زين‌هاي بزرگ مي‌شوند تا اينکه جلو درب مساجد پياده مي‌شوند. زنانشان گرچه لباس بر تن دارند ولي اندام آنها آشکار است.

از ابوهريره روايت شده است گفت:

«از جمله نشانه‌هاي قيامت.... اين است که لباسهايي درست مي‌شودکه زنان آن را مي‌پوشند ولي در عين حال لختند»(3).

اين احاديث از معجزات پيامبر گرامي -صلى الله عليه وسلم- به حساب مي‌آيند زيرا تمام آنها قبل از ما و همچنين امروز بيشتر از گذشته تحقق يافته‌اند(4).

پيامبر گرامي اين نوع زنان را «کاسيات عاريات» ناميده است زيرا لباس مي‌پوشند ولي چون لباس‌ها شفاف و ناز کند بدن آنان را نمي‌پوشاند مانند اغلب لباس زنان امروزي(5).

علائم ظهوری که پیامبر آن را فرمودند:

از دو کتاب بشاره الاسلام ص 134 و الزام الناصب ص   184-

رسول اسلام ص اله :

(در آینده ) مردان با مردان در امیزند – در آن زمان با چهار پایان درامیزند-  و آن هنگامی که پسر مثل یک زن خود را در اختیار مشتری بگذارد  و هنگامی که مردان با مردان زفاف کنند  مثل عروسی که با داماد زفاف کند  و هنگامی که مرد ناموس مرد شود و برای او غیرت به خرج دهد .

 

-هنگامی که روابط نامشروع علنی گردد ..... مسند احمد ابن حنبل ج2- ص 418   - بحارالانوار ج 52 ص 257- تحف العقول ص 44 بشارت الاسلام ص 135.

مردم در امر دین به یکدیگر معاونت و مساعدت نکنند.فحش غیبت دروغ قطع رحم شرب خمر فوسایر سازها زنا لواط مساحقه ریا دشنام به پدر و مادر ظلم بر بندگان اطاعت زنان عقوق والدین قمار خیانت در تجار و تجارت و شراکت در مال بسیار گرددمومنین ذلیل تر از گوسفند گردند(یعنی به مومنین ظلم می کنند و آنها را بی اهمیت شمارند)مصحفها را با طلا زینت کنند در مساجد تفاخر نمایند.اراجیف بسیار گویند(همان طور که امروزه شوخی و جک در میان مردم رایج شده)برادران مخالف هم باشند.زنان خود را قبله سازند(همان طور که امروزه زنان بیشتر وقت خود را صرف آرایش کردن خود می گذرانند)برای خدا علمی که فایده برای دین باشد بسیار کم شود تصدیق به علم نجوم و تکذیب به تقدیر خدا بسیار گردد(می بینیم که امروزه علم نجوم بسیار پیشرفت کرده اما کمونیسم ها و اکثر دانشمندان علم نجوم را اتفاقی می پندارند و می گویند خدا آفریننده علم نجوم وجهان نیست)بین شما جز دین لفظی که بر زبان می آورید چیزی نباشد(می بینیم که امروزه مسلمانان دستورات دینیشان مثل نماز و روزه ر اجرا نمی کنند و تنها نام دین را قبول دارند) مرد درشتگویی زنش را گوش دهد اما او را هیچ نشمرده .وفا کم شود مردان خود را به لباس زنان زینت دهند نیکی ها کم شود بزرگان را توهین کنند مومنین خوار منافقین عزیز شوند.هر پستی و زبونی را به مومنین رسانند(همان طور که امروزه هر اتفاقی در هر جای دنیا می افتد آن را به مسلمانان می چسبانند)سلمان عرض کرد یا رسول الله این شدنی است؟ فرمود آری به خدا سوگند در آن روزهاست که کارهای زشت خوب و کارهای زشت وانمود می شوندخیانتکار امین و امین خیانتکار می شود زنان، موی سر خود را مانند کوهان شتر زینت دهند(یعنی با مدل های عجیب و غریب)در امر بازرگانی شرکت خواهند کرد.مردم مساجد را مثل معابد یهود و کلیسا زینت دهندونماز ریا به جای آورند .مردان به مردان اکتفا نموده طلاق فراوان شود.مردان امت من خود را به طلا بیارایند.زلزله فراوان شود.فرزندان زنا زیا شود.خون ریزی زیاد شود.اشرار بر نیکان مسلط شوند.تنگدستی بسیار شود.خیر و برکت کم شود.دین را فراموش کنند و منکر قیامت شوند. جماعاتی از پیروان شیطان ادعای امامت و پیامبری کنند(واین فرد باب بود که ابتدا ادعای امامت کرد و بعد ادعای پیامبر)و مردم را گمراه و از دین منحرف سازند. وای به حال آنها که به دست خود کتاب می نویسند و از آن دکانی برای خود باز می کنند(روایت از جابر ابن عبدالله انصاری در کتاب نوید اسلام)

و نیز مفید در کتاب ارشاد می فرماید:روایاتی به ما رسیده که متضمن ذکر علامات امام زمان و ظهور قائم است

ترسی بر اهل عراق و مردم بغداد مستولی می شود مرگهای سریع آنان را از پای در می آورد و آفت به جان و مال و محصول آنها می افتد(می بینیم که آمریکا مال و محصول آنها را که نفت است سرقت می کند) و ملخ های به موقع و بی موقع می آید(منظور ازآمدن ملخ جنگها و عملیات پیش بینی نشده است)و غله و کشت و زرع آنها را می خورد.دو دسته از مردم عجم به جان هم افتاده و خون بسیاری در میان آنها ریخته(همان طور که امروزه بین گروههای تروریستی افغانستان و پاکستان جنگهای بدی در حال اتفاق است)

ابوبصیر ار امام باقر روایت نموده:قائم قیام نمی کند مگر گاهی که ترس شدیدی مردم را فرا گیرد و زلزله ها پی در پی آید و مردم در آشوب و بلا و طاعون به سر برند و شمشیر پرنده میان عرب کارگر باشد(یعنی این که بین عرب به راحتی اختلاف می افتد که امروزه این اختلاف را بین شیعه و سنی می توان دید)

و هم در کتاب مزبور از ابوبصیر روایت نموده که امام محمد باقر در ضمن حدیث طولانی فرمود:قائم به یاران خود می گوید:ای مردم اهل مکه مرا نمی خواهند ولی من برای هدایت فرستاده شدم تا آن چه شایسته است که شخصی مثل من به آنها بگوید گفته و با آنها اتمام حجت کرده ام.آن گاه مردی از یاران خود را می طلبد وبه او می گوید :برو نزد اهل مکه و بگو اهل مکه من فرستاده فلانی هستم او به شما می گوید:ما خانواده رحمت و معدن رسالت خلافتمی باشیم.ما ذریه محمد و پیغمبرانیم.مردم به ما ستم نمودند و ما را در بدر و مقهور کردند.و از هنگام رحلت پیغمبر تاکنون حق ما غصب شده.اکنون ما از شما چشم یاری داریم.از ما یاری کنید .وقتی آن جوان این سخنان را می گوید مردم به او هجوم می آورند و در بین رکن و مقام او را می کشند.او همان مرد پاکدل است چون خبر کشته شدن او به امام می رسد به یارانش می گوید:من به شما خبر ندادم که اهل مکه ما را نمی خواهند ؟ سپس .....

دلیل این که اهل مکه آن جوان را می کشند این است که امروزه وهابیون زیادی در مکه هستند که می گویند اگر امام زمان بیاید و بگوید شیعه برحق است او را می کشیم!!!به همین علت قائم به طور رسمی از مکه قیام نمی کند و به کوفه مرکز شیعیان می آید.

و نیز در تفسیر عیاشی از جابرجعفی روایت است که امام باقر به او فرمود:رومیان هم در رمله (فلسطین)فرود آیند منظور از روم کشورهای غربی است که می بینیم امروزه تمام کشورهای غربی مثل آمریکا انگلیس و اسراییل سرزمین فلسطین را اشغال کرده اند. امام باقر توضیح می دهد :در شام سه پرچم مختلف با هم کشمکش خواهند داشت.همان طور که امروزهم سه حزب در لبنان با هم اختلاف دارند.اما در ادامه روایت اینست که این سه حزب با هم می جنگند که هنوز این اتفاق نیفتاده.

نشانه هایی که ما نمی دانیم اتفاق افتاده یا نه؟

سوزاندن مردی از بزرگان بنی عباس در بین جلولا و خانقین

خوب می دانیم تا به حال هزاران نفر در عراق سوزانده شدند ممکن است اتفاق افتاده باشد ممکن است اتفاق نیفتاده باشد

بستن پلی در بغداد نزدیک محله کرخ

تا به حال صدها پل در بغداد و عراق منفجر شده ممکن است اتفاق افتاده باشد ممکن است اتفاق نیفتاده باشد

نشانه هایی که هنوز اتفاق نیفتاده:

ابولبید روایت می کند:در آخرالزمان حجر الاسود را می برند و آن را در مسجد کوفه نصب می کنند که هنوز این اتفاق نیفتاده ضمن اینکه این روایت با روایات دیگر تناقض دارد چون روایات دیگر می گوید وقتی امام زمان می آید به خانه کعبه می رود و به حجرالاسود تکیه می زند .(پس معلوم است که جای حجرالاسود تغییر نمی کند)اگر بگوییم روایت صحیح است باید این طور تفسیر شود همان طور که می دانیم وهابیون در مکه زیاد هستند که می گویند دست زدن به هر چیز و متبرک دانستن هر چیز شرک است.ممکن است آنها با استناد به این حرف حجرالاسود را به بیرون از خانه کعبه انتقال دهند اما شیعیان احترام آن را نگه داشته و آن را به سرزمین خودشان کوفه انتقال می دهند

حالا من اینو گفتم نرید حجرالاسود رو بردارید ببیرید توی کوفه که امام زمان زودتر بیادروایت دیگر از ابوبصیر است که به نقل از امام باقر می فرماید:آمدن او به هنگامی است که مردم از ظهور دولت آل محمد مایوس و ناامیدند.خوش به حال کسی که او را می بیند و از یاران او می باشد.که هنوز این اتفاق نیفتاده و مردم به آمدن امام زمان امید دارند

روایت دیگر از محمد بی حنیفه هست به نقل از امیرالمومنین است که می گوید:فردی از قزوین می آید که شیعیان را می کشد و به ناموس آنها تجاوز می کند که هنوز این اتفاق نیفتاده البته باید تاریخ را بررسی کرد.

جنگ بین ترک و روم که اتفاق نیفتاده

گذشتن طایفه ترک از دمشق که اتفاق نیفتاده

آمدن سفیانی و خراسانی و یمنی (در یک سال و یک روز)و جنگ بین آنها که در روایت است اگر این جنگ اتفاق افتد پس از مدت کوتاهی امام زمان ظهور می کند

تنها اسلام نیست که موعود را امام زمان می داند 

«شاکمونی» که به عقیده هندوان پیغمبر و صاحب کتاب آسمانی است، دربارۀ ظهور منجی انسان ها چنین می گوید: پادشاهی و دولت دنیا به فرزند سید خلایق دو جهان «کشن» بزرگوار تمام شود، و او کسی است که بر کوه های مشرق و مغرب دنیا حکم براند و فرمان دهد، بر ابرها سوار می شود و فرشتگان کارکنان او باشند، جن و انس در خدمت او شوند، او همه زمین را صاحب شود و دین خدا یک دین شود، نام او «ایستاده» باشد و «خداشناس» باشد (کتاب شاکمونی).

کشن، به لغت هندی نام حضرت رسول اکرم (ص) محمد است، و در این بشارت، فرزند برومندش را به نام «ایستاده» و «خداشناس» نام برده که در نزد شیعیان، به نام «قائم» و «مهدی» معروف است.

هم چنین از کتاب پاتیکل درباره دولت موعود این گونه نقل شده است: چون مدت روز تمام شود، دنیای کهنه نو شود و صاحب ملک تازه پیدا شود از فرزندان دو پیشوای بزرگ جهان که یکی «ناموس آخرالزمان» و دیگری «صدیق اکبر» یعنی وصی بزرگ تر وی که «پشن» نام دارد. نام آن صاحب ملک تازه، راهنما است. به حق پادشاه شود و خلیفۀ «رام» باشد و حکم براند و او را معجزه بسیار باشد.

هر که به او پناه برد و دین پدران او اختیار کند، سرخ روی باشد در نزد «رام». عمر او از فرزندان ناموس اکبر زیاد باشد .( دولت و حکومت او طولانی باشد )و آخر دنیا به او تمام شود... «جگرنات» به فرمان او به سخن آید و به خاک افتد، پس آن را بشکند و به دریای اعظم اندازد. هر بتی در هر جا باشد، بشکند.

مقصود از «ناموس آخرالزمان» ناموس اعظم الهی، خاتم الانبیا حضرت محمد (ص) و «پشن»، نام هندی حضرت علی بن ابی طالب (ع) است. «راهنما» نام مقدس حضرت مهدی «عج» است که بزرگ ترین نماینده راهنمایان الهی به شمار می رود، همان طور هم که می دانیم عمر حضرت مهدی طولانی است .و «رام» در لغت سانسکریت، نام خداوند و «جگرنات» نام بتی است که پس از آمدن امام زمان شکسته می شودو به خاک می افتد.

این آیات چون در کتابهای قدیمی تر از اسلام در کتابهای هندو آمده این اطمینان کامل را به مسلمانان داده که فقط امام زمان موعود است و اطمینان را از مسیحیان گرفته که موعود ومنجی حضرت عیسی است.